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[日書]  記2011年08月07日  正義1

 

　　根據《教育部字典簡編本》，好奇查了一下：正義：合於人心　正道　的　義理。人心，「人的意志、思想」；正道，「（１）正確的道理；（２）正當的途徑」；義理，「道義公理」。換言之，正義是「合於人的意志、思想，合於正確道理，正當途徑的道義公理。」如果仔細思考，什麼是「人的意志、思想」；什麼是「正確、正當」，這些表面看來具體的詞組，追究其本質應該是一些籠統抽象的概念。

    「概念」在教育部字典定義為：「對事物普遍而抽象的認識。通常都是指在同種類的多數事物中，將其共同性、普遍性抽出來，加以概括而成為『概念』」。因此，正義是「合於多數同類人的意志、思想，合於多數同類人共同、普遍承認的正確、正當的道義公理。」

　　於是，正義為了維持多數的一方，「可能」犧牲掉少數的那群；也可能，正義維護了多數的一方，同時維持少數的公平。但是，在那多數成立之前，必須經過的一段問題或爭論，「怎樣合理？如何正確？」面對攸關大眾或個人利益的時候，面對功利主義的時候，什麼叫做合理？什麼叫做正確？維護多數就是正義？查了一下，「道義：道德和正義」，維護個人利益不合乎道德嗎？維護大眾利益合乎道德？用不正當的手段維護了大眾利益不合乎道德或正義？道德合乎正義？或者，正義符合道德？

　　字典裡又有三個有趣的解釋：「公理：眾人所公認具有一定客觀性和真理性的道理」；「客觀：觀察事物的本來面目而不摻入個人的好惡成見」；「真理：真實不變的道理」。

　　哲學，真的很有趣，但傷腦筋。

　　上回有人告訴我：「理性，其實是自私，因為理性考慮的是個人利益」查了一下定義：「心理學上指一種個人風格類型。此種類型的特質為以邏輯推理方式來觀察事情。不易顯露情感，不善同情，也不在意人際關係是否和諧。相對於感性而言。」

　　

　　嗯。